Monday, September 2, 2013

The Threefold Refuge 三归依祈请文

The Pali formula for taking refuge

 

Buddham saranam gacchami 

I go to the Buddha for refuge. 

我归依佛

Dhammam saranam gacchami 

 I go to the Dhamma for refuge. 

我归依法

Sangham saranam gacchami 

I go to the Sangha for refuge.  

我归依僧伽

 

Dutiyampi Buddham saranam gacchami 

For a second time, I go to the Buddha for refuge.  

我再归依佛,

Dutiyampi Dhammam saranam gacchami 

For a second time, I go to the Dhamma for refuge. 

我再归依法,

Dutiyampi Sangham saranam gacchami 

For a second time, I go to the Sangha for refuge. 

我再归依僧伽。

 

Tatiyampi Buddham saranam gacchami 

For a third time, I go to the Buddha for refuge.  

我三再归依佛,

Tatiyampi Dhammam saranam gacchami 

For a third time, I go to the Dhamma for refuge.  

我三再归依法,

Tatiyampi Sangham saranam gacchami 

For a third time, I go to the Sangha for refuge. 

我三再归依僧伽。

Wednesday, August 21, 2013

如何供养古曼童

     1、挑选好您所喜欢的古曼童后,带回家时,若有供奉神明佛坛等,应先上香祷禀家中增加新成员,以免古曼童被门神挡在门外,方便古曼童进入家中。

  2. 古曼第一次进门时,应让他背对家中进入(背面进屋,与一般神像入宅相反)。

  3. 古曼童请回家后,应先烧5支香给他,并告诉他家中共有哪些家人,嘱咐其不可调皮作弄家人。

  4. 不可放置於神桌上,需另择一处供奉古曼童,若是佩带在身的小古曼,不可与佛寺佛牌一同戴於颈部,须置放腰部。 (楼主还是建议佩戴的宝宝不要带在身上以免弄丢法相!)

  5. 供奉古曼处不可面西(古曼童不能面向西方),不可置於床铺下或楼梯下等人会经过之处,最佳方向面向北面或者东北面。

  6. 每天可供奉汽水、养乐多、饼乾糖果等类,若有求其办事,念咒三次,并告知目标(如今天要收入10000元,或谈成某件生意等),所求之事须精准,如此若达成目标时,应还愿送他小礼物或带他去游乐场等。

  7. 若求其现身感应,应每天早晚念咒,并请他现身,待一段时间后,轻则能感觉身旁有小孩,或入梦见之,或现形。

  8. 请回之古曼童,若师父无特别交待,可直称古曼童,若想替他取名字,即可自行取名或掷爻询问他是否喜欢,但不宜常常更换。

  9. 不论古曼童大小能否随身携带,若要他跟著出门,一定要先讲说今天去哪,做什么,临时有变动也要告知他,进入佛堂或寺庙一般来说无碍,但若自己不愿古曼童跟进某些场所,可要求他留在原地,并告知他时间,且一定要准时回来接他。

  10. 若有亲戚朋友来家里作客过夜,要先跟古曼童说,嘱咐不可戏弄客人。

  11. 古曼童属鬼灵,又是小孩,所承诺之事一定要办到,如同对待小孩一样,可自称爸爸妈妈。若觉得效力不够,应多作布施等善事回向给他,切记不可埋怨咒骂他。

  12. 若体质较敏感者,或古曼较调皮的,可於古曼坛上方加供龙波师父的法相及灭魔刀,但不应直接压在古曼身上,尤其不可开刀鞘刑拷,自身可戴巴拉吉、小灭魔刀或避邪贝及师父法相牌等增加阳气。

  13. 有时若梦见古曼童要求带他去游乐场玩,当天起床后最好能马上带他去,若真的没时间,应先掷爻谈妥时间,不可置之不理。

  14. 人间20年等於鬼界一岁,所以不用担心其长大问题,若有无法供奉或不想供奉时,应送回请供处,请其送回寺院供养。或有他人欲供养,应先告知古曼童跟新父母回去即可。

  15. 若供奉的玩具太多,可捐赠给孤儿院等机构,但要跟古曼童讲说以后再买新的给他。(最好是先买件新的回来放著)

  16. 供奉古曼童应了解其本质,若有法师或通灵人士认为其乃阴灵有害,则一开始有这样心态的人就不宜供奉古曼,因缘业力和合,人总难免有运势低落之时,此时此种心态最易迁怒古曼童,对古曼童与自己都不好。

   17. 若供奉古曼童一段时间后认为已改善生活运势等,自觉不必再供养他,除转换供奉者或送回寺院外,可自行举行简单仪式与古曼告别,告诉他∶古曼童你的时间已 到,将进入下一个轮回,感谢你……希望你能遵守佛陀所说的五戒,往生到善趣……而我将留在这里?,并择日将其埋入土中,洒上鲜花,隔日早上以古曼的名义做 些布施或诵经等善业回向给他。

18. 以上为一般供奉准则,若有特殊古曼应照师父指示供奉,但不会有滴血供等仪式,应注意。已经拥有圣物的朋友 , 我们可以先自行练习看看 . 先舒服的坐在沙发上 , 然后将你们的圣物轻握在手掌内 , 闭上双眼 , 将你的心静下来 . 不要把注意力放在手掌 , 应该要把注意力放在情绪上 . 然后慢慢的收敛自己的情绪 . 你将发现有一股情绪是你无法收回来的 . 那股无法回收的情绪便是你对这尊圣物的感觉 . 如果你能更仔细的去分析这股情绪 , 那便是”沟通”.

古曼禁忌

古曼禁忌

1: 在泰国大象是神圣的。所以请古曼童的人家中不能有象牙制品。
 
2: 不能食用或者拥有野生动物制品,如鳄鱼、蛇皮、吃熊掌、吃鱼翅(古代认为鲨鱼是佛教的护法神摩羯)、吃猴子、吃野生飞禽。如果一旦违背无法化解,只能用石碑护身符里面的最高级别的五方封禁术缓解噩运。
 
3: 要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角。
 
4:佩戴古曼童的人要孝敬父母,不能作恶事,不能佩戴或者家中放置道教的物品、或者辟邪物品因为道教的思想是“奴役鬼”所以道教符咒都写“敕令”“太上 老君急急如令”等。这样会激怒古曼童,一旦道教符咒失去法力,古曼童会马上报复奴役他的人,轻则家运败落,重则家破人亡。如果有这样情况只能请“宝石舍 利”来化解古曼童的愤怒。宝石舍利指的是亚赞多大师、章嘉大师、宏船法师这样高僧的舍利子。
 
5:古曼童和道教的养鬼相同,不同的是,古曼童寻 求的是积累善缘,道教的养鬼寻求的是人的血液。因此古曼童的持有者需要行善积德。救助贫苦人群,将慈悲之心洒满大地。
古曼童毕竟生前是孩子,只是小鬼。很 多人请了古曼童后还是家运一般,有的人依旧休息不好、已婚女性得妇科疾病长期不好、或者舌头两侧有牙齿痕迹、腰上有黑痣等这都是有更强的阴气缠身造成人生 起伏不定、身边小人很多。并不是古曼童不去帮人类,而是有比古曼童更强的鬼影响人类。
如果这样情况必须要使用辟邪物品,可以选择密宗佛教的“石碑护身符” 保护古曼童而且去除恶鬼石碑护身符的制作方法是“蜜蜡石、橘子石、四叶幸运石、红蚕石、靛蓝晶”用以上物品制作的石碑护身符可以构成“阿婆卢吉低舍婆罗” 结印,佩戴的人可以渐渐消除其它恶鬼对人类命运的影响。

供养古曼童【必备知识】

【古曼童】是可以给人带来财富的灵童,如果古曼童灵力很饱满,那么是可以帮助人们做很多事情的:比如招财、看护家园、保护家人平安、完成供养者心愿、让供养者生活顺利等等

养【古曼童】,其实就是【养灵】很多人认为【养灵】很邪恶,其实是误解,毕竟古曼童是【灵】,不是【鬼】,所以有人说养【古曼童】就是【养小鬼】,完全是 不专业的说法。 如果大家供养【古曼童】是为了让自己生活顺利平安、财运增加、感情顺利、等等善求,是完全不用担心的,没有问题。当古曼童给供养人带来了财富,供养人拿出 一部分回报社会,不但不损阴德,反而会增添供养人和【古曼童】的功德。

如果有人用【古曼童】做坏事,供养人心存邪念和害人之心,那么是会有报应并且有损阴德的。 其实【古曼童】的善恶完全取决于供养人的心态,因为【古曼童】是小孩子,如同白纸,所以他本身没有善恶之分。供养人善良,那么【古曼童】肯定和善。如果供 养人阴险凶恶,【古曼童】也会凶恶阴险。

供养【古曼童】如同带小孩子一样,很有意思的,不过供养【古曼童】需要供养着有爱心、责任心、善心、信心。

供养【古曼童】禁忌:供养【古曼童】的人最忌讳贪得无厌,对【古曼童】的承诺做不到失言失信是很不好的。千万不能给【古曼童】喂血、喂生的食物,这样会出事,小心反噬。

供养古曼童的地方不建议对着厕所、走路、窗户、西方、床脚,。建议供奉的位置高一些,表示尊重。

无论是【供奉】的还是【佩戴】的【古曼童】,建议每天给他们烧香,香可以稳定气场的,建议用天然的香,如果确实不方便烧香,可以告诉【古曼童】,让他们理 解。但是有机会还是烧香,不能从不烧香。供奉古曼童的食物很简单,没有时间限制,随时都可以准备一杯饮料、白水、准备一些小孩子喜欢的糖果食物就好了。供 养人每天吃饭的时候,心里呼唤他来吃。佩戴玉的人可以和古曼童一起佩戴的。但是古曼童不能放进裤包和、不能低于腰部,这样不尊重,更不能跨过去。

【古曼童】的【咒语】一定要供养人亲自念才有作用的。发音一定要准。

【古曼童】到家的时候家里建议给家神说一下,放【古曼童】进去,如果家里没有供奉神灵的,建议也可以说一下,虽然没有供奉神灵,但是礼多人不怪。

【古曼童】【烧香数量】 平时供奉就点一支香,如果是特殊的三色开光香,就3支一起点。求事情、许愿的时候,点5支香。也可以任何时候就一支香的。

如果佩戴了【佛牌】,那么【古曼童】必須要在佛牌的下方,【古曼童】位置低于【佛牌】的位置。香炉也不能共用,要分开。

【供養人】想把自己平日所捐的善款、念的经文的功德回向给【古曼童】,建议在寺庙或者家里供奉的佛、菩萨面前烧香告诉,请佛、菩萨帮助自己把自己的功德回向给自己的【古曼童】,说的时候一定要告诉菩萨自己古曼童是谁、叫什么名字。

如果【供养人】确实不方便每天供养【古曼童】,那就不要向【古曼童】许下【每天供养】的承諾。建议生活不稳定、到处走动工作生活的人恭请【佩戴的古曼童】比较方便。

【融合期】供养者刚请到古曼童的时候,会出现【融合期】,一般来说60%的供养人是会出现融合期现象。感冒是最常见的融合期现象,有的人没有感冒,但是会 出现比如心悸、皮肤或者部分肢体或者全身无端麻痒、犯困全身没力气想睡觉、莫名其妙闻到香味、喜欢黑暗等等。不用担心,融合期过了就好了。

【感应问题】一般【古曼童】到家的那一段时间,请供养人不要着急求感应,而是应该让【古曼童】熟悉供养人的生活环境,建议用几个星期的时间相互了解。所以 不建议【古曼童】请回家的短暂时间内许愿求事情,一般7天以后吧。大家也不要着急【古曼童】托梦,托梦和人的体质有关系,有的人【古曼童】能力很强,但是 就是因为供养人体质关系,所以一辈子无法托梦。所以大家不要认为【古曼童】没有托梦就是假,没有感应就是被人骗了。【感应】是【供养人】和【古曼童】在一 起的时候久了自然产生的默契。


【古曼童入门仪式】 我先说说泰国的进门仪式吧,但是泰国的进门仪式我们华人不一定和他们一样的。点香12支或16支【这是泰国俗例,华人社会可点香三支】插在家院内宽敞处, 然后你先自我介绍:“我叫什么,住在此地哪个门号,诚心恳请各界驻守保护此地的神灵、土地公、地基主恩准来自泰国哪个寺或者哪个阿詹,名字叫什么的古曼童 或者古曼丽出入自由,让他【她】为我招财添福、消灾解难、看守门户,并助我生意兴隆、财源广进,恳请土地公公为我古曼童或者古曼丽来开路。
上面的是泰国的,不一定那么做,我们可以这么做,如果家里有供奉家神那些的,请禀告家神,允许你的孩子进家门,没有就不用担心了。接着就是把古曼童带进家 里,点一支香,念咒语,然后对你的古曼童轻声默祷说:“你是他爸爸或者你是她妈妈,你叫什么名字,他又叫什么名字。希望他能让你如愿,钱不缺手、消灾解 难、有求必应。如果方便,还可以再介绍家庭成员给古曼童认识。
【不用背对着门进去,胡说的,香一支也可以,心诚而不是做气派12支,因为你们网上请的古曼一般是商人的,商人不懂做古曼童的入名仪式,所以你们要自己告 诉古曼他叫什么。总之养古曼童很简单的,不要怕自己做的不好,摆放古曼童的位置要低于佛像或神像,最好不要面朝西方或置于床尾,面朝厕所门与楼梯底也是禁 忌。】


【香】什么香都可以用的,不管是线香、盘香、塔香都可以。但是最好是天然香,藏香中的【上供】的香千万不能供奉,但是不好辨别,建议大家【不去供奉藏香】。黑色的香也可以的,檀香也可以的。

最后要说的是【古曼童】供奉的食物我们是可以吃的,但是前提是他吃完了我们才能吃,一般供奉的食物是香烧完了之后就可以吃了。

如果是【打过胎】的人,建议把自己打掉的孩子超度了后,再供养古曼童

【古曼童】可以供奉牛肉,只要供奉的食物是熟食,就放心。【不能喂血、喂生的食物】

很多人担心自己的【古曼童】被其他的灵体欺负伤害,这个是完全没有必要担心的,【古曼童】是修道灵、会法术,所以供养人如果遇到了【灵体】侵害自己,那么【古曼童】是会保护主人的。

Monday, May 20, 2013

【笑话】小華的作文

小華在作文簿上寫道:「我的家有爸爸媽媽和我三個人,每天早上一出門,我們三人就分道揚鑣,各奔前程,晚上又殊途同歸。
爸爸是建築師,每天在工地上比手劃腳;媽媽是售貨員,每天在商店裏招搖撞騙、來者不拒;我是學生,每天在教室裏目瞪口呆、充耳不聞。
我的家三個成員臭氣相投,家中一團和氣。但我成績不好的時候,爸爸也同室操戈,心狠手辣地揍得我遍體鱗傷、五體投地,媽媽在一旁視若無睹或袖手旁觀,從來不曾見義勇為,有時甚且助紂為虐。」
老師問小明;你考試成績不好的話,你父母怎麼懲罰你?
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80分以下女子單打
70分以下男子單打
60分以下男女混合雙打